醫(yī)學(xué)衷中參西錄
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《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，綜合性醫(yī)書。又名《衷中參西錄》。三十卷。張錫純著。初刊于1918-1934年間，共7期（相當(dāng)于七個(gè)分冊(cè)）。作者學(xué)驗(yàn)俱豐，于近代醫(yī)家中影響巨大。張氏學(xué)貫中西，在中西匯通方面貢獻(xiàn)尤大。本書是作者多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中結(jié)合中西醫(yī)理論和醫(yī)療實(shí)踐闡發(fā)醫(yī)理，頗多獨(dú)到的見解；并制定了若干有效方劑，臨床醫(yī)家多所遵循。修定本的內(nèi)容分為醫(yī)方、藥物、醫(yī)論、醫(yī)話和醫(yī)案五部分，刪去了某些重復(fù)和有明顯錯(cuò)誤的內(nèi)容。書名“衷中參西”，以國(guó)醫(yī)為體，西醫(yī)為用，意在初步嘗試溝通中、西醫(yī)學(xué)。但限于歷史條件，也有不少片面或牽強(qiáng)之處?，F(xiàn)存幾種近代及1949年后的鉛印本。
目錄 |
內(nèi)容簡(jiǎn)介
[醫(yī)學(xué)衷中參西錄3 書名。亦稱《衷中參西錄》。30卷。近代張錫純著。初刊于1918至1934年間，共7期(相當(dāng)十7個(gè)分冊(cè))。書中結(jié)合中西醫(yī)學(xué)理論和作者的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)醫(yī)理，頗多獨(dú)到見解；并制定若干有效方劉。修訂本分為醫(yī)方、藥物、醫(yī)淪、醫(yī)話和醫(yī)案5部分*刪去某些重復(fù)和訛誤之處。名曰“衷中參西”，意在初步嘗試溝通中西醫(yī)學(xué)?！ ?/p>
作者簡(jiǎn)介
張錫純先生是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上一位捍衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的杰出人物，醫(yī)界稱其為“執(zhí)全國(guó)醫(yī)壇之牛耳者”。而所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》是他畢生心血的結(jié)晶，堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的典范，當(dāng)時(shí)《山西醫(yī)學(xué)雜志》稱之為“醫(yī)書中第一可法之書”，《紹興醫(yī)報(bào)》稱為“醫(yī)家必讀之書”，據(jù)《奉天醫(yī)學(xué)雜志》記載，朝鮮人稱為“至貴至寶之救命書”，而且當(dāng)時(shí)各省立醫(yī)校多以此為教材。幾十年前，該書不失為站在時(shí)代前沿的偉著，時(shí)至今日，仍是一本授人以巧的杰作。對(duì)于指導(dǎo)臨床防病治病、科學(xué)研究，仍是不可多得的參考書。
張錫純，近代中西匯通醫(yī)家。反對(duì)崇古泥古，固步自封，并崇尚實(shí)驗(yàn)。畢生從事臨床與研究著述，所著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》影響頗大。重視藥物研究。其于臨床的主要貢獻(xiàn)，是在中西醫(yī)匯通思想基礎(chǔ)上充分發(fā)揮生石膏治療熱病的功效，創(chuàng)“升陷湯”治大氣下陷。在治療急證、防治霍亂等方面，有所建樹。
張錫純，字壽甫，先世原籍山東諸城，明初遷居直隸（今河北?。}山邊務(wù)里，遂為鹽山人。家道小康，自曾祖始累代業(yè)儒，父彤元（字丹亭）為癢生，以訓(xùn)蒙終其生。其家訓(xùn)教子孫宜訓(xùn)蒙兼習(xí)醫(yī)而益世潤(rùn)身。錫純天資穎悟，遵家訓(xùn)，誦讀之暇，游藝方書，后兩赴秋闈不第，竟以醫(yī)名于時(shí)。
張錫純青壯年時(shí)代，中國(guó)內(nèi)憂外患頻仍，殖民地化迅速加深，人民起義此起彼伏，清王朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖。他雖伏處草莽，亦漸知僅習(xí)舊學(xué)考科舉，難以經(jīng)世濟(jì)民。1881年，補(bǔ)博士弟子員，首次赴北闈鄉(xiāng)試落第，為慰藉祖、父愿望，徑赴天津正式進(jìn)學(xué)。后即長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間教私塾，至1893年再次參加鄉(xiāng)試。這期間其中醫(yī)水平不斷提高，常為人疏方看病，教學(xué)時(shí)文醫(yī)兼授，弟子中日后有多人以醫(yī)為業(yè)。1885年，他治愈邑中名醫(yī)高魯軒、毛仙閣束手的危重癥，頗受二人稱道，自此應(yīng)診幾無虛日。然而，1911年前，仍以訓(xùn)蒙、教書為職業(yè)。第二次鄉(xiāng)試后，張錫純開始接觸西醫(yī)及其他西學(xué)。1904年，中國(guó)廢科舉，興學(xué)校，張錫純成為鹽山縣唯一可教代數(shù)和幾何學(xué)的教員。
受時(shí)代思潮的影響，接觸西學(xué)之后，張錫純萌發(fā)了衷中參西的思想，主要潛心于醫(yī)學(xué)。1900年前后十余年的讀書、應(yīng)診過程，使他的學(xué)術(shù)思想趨于成熟。1909年，完成《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期初稿。此時(shí)他年近50，開始在《紹興醫(yī)藥學(xué)報(bào)》發(fā)表文章，醫(yī)名漸著于國(guó)內(nèi)。
1912年，德州駐軍統(tǒng)領(lǐng)黃華軒聘張錫純?yōu)檐娽t(yī)正，從此他開始了專業(yè)行醫(yī)的生涯。任軍醫(yī)正期間，曾隨軍至武漢，后輾轉(zhuǎn)于大名、廣平、邯鄲、邢臺(tái)、德州等地，醫(yī)術(shù)頗受一些軍政要人重視。其著作漸為人知，傳抄者日多，奉天（今沈陽）袁澍滋（字霖普）閱后勸其呈內(nèi)政部申請(qǐng)著作權(quán)。1918年，奉天天地新學(xué)社蘇明陽等代為注冊(cè)，奉天醫(yī)學(xué)研究會(huì)高振鐸予以校正，由該社資助首次印行第一期。同年，奉天設(shè)中醫(yī)院——“立達(dá)醫(yī)院”，聘張錫純?yōu)樵洪L(zhǎng)。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》出版后迅速脫銷，次年春再版，同時(shí)印行第二期。張錫純方展其抱負(fù)，適值直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，不得已于1923年回關(guān)內(nèi)于滄縣開業(yè)。
1924年，張錫純自費(fèi)印行《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第三、四期，醫(yī)界竟購，先后共印四版，作者聲望雀起。1926年，前清道尹胡珍簠邀他赴天津?yàn)閷ｐ^教員（家庭教師）。張錫純攜眷至天津，于授徒的同時(shí)開業(yè)行醫(yī)。1927年春，正式開業(yè)行醫(yī)，診所名“中西匯通醫(yī)社”。
1928至1933最后5年中，張錫純之學(xué)術(shù)和事業(yè)達(dá)到高峰。他先是印行《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第五期，應(yīng)診的同時(shí)傳播學(xué)術(shù)。次年重訂《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期，合編再版，共5次印刷方滿足需求。1931年又出版該書第六期，計(jì)兩次印刷。為迅速培養(yǎng)較多高水平的中西醫(yī)匯通人才，他不顧73歲高齡，于1933年春創(chuàng)辦四年制函授學(xué)院，親訂講義，兼及教務(wù)，遂因勞瘁過度至秋天一病不起。
張錫純成名較晚，而桃李半天下。及門弟子如隆昌周禹錫，如皋陳愛棠、李慰農(nóng)，通縣高硯樵，祁陽王攻酲，深縣張方輿，天津?qū)O玉泉、李寶和，遼寧仲曉秋等均為一方名醫(yī)。私淑其學(xué)問者不可勝計(jì)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)名中醫(yī)如漢口冉雪峰，嘉定張山雷，奉天劉冕堂，泰興楊如侯，香山劉蔚楚，慈溪張生甫，紹興何廉臣等均常與張錫純討論學(xué)術(shù)，為聲氣相孚之摯友。近代影響較大的中醫(yī)雜志多聘其為特邀撰稿人。
醫(yī)著之外，張錫純尚撰有《代數(shù)鑒源》、《易經(jīng)圖說》（未刊行），另有詩作《種菊軒詩草》曾附編于《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第六期。
張錫純有三子一女。長(zhǎng)子蔭潮繼父業(yè)，曾任京畿衛(wèi)戍司令部軍醫(yī)官，1939年卒。次孫銘勛承祖業(yè)，行醫(yī)于原籍，1954年將《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》版權(quán)及遺稿獻(xiàn)給國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了祖先的宏愿。
1957至1985年，河北省4次整理印行，《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，總發(fā)行量近50萬套，為近代任何一家之言的醫(yī)著所不及。
倡導(dǎo)中西匯通衷中參西思想
19世紀(jì)60年代，近代科學(xué)開始緩慢地、有系統(tǒng)地傳入中國(guó)。張錫純生長(zhǎng)于窮鄉(xiāng)僻壤，青年時(shí)代很難接觸西學(xué)。他說自己“年過三旬始見西人醫(yī)書，頗喜其講解新異，多出中醫(yī)之外。僅又10余年，于醫(yī)學(xué)研究功深，乃知西洋新異之理原多在中醫(yī)包括之中，特古籍語意含渾，有賴后人闡發(fā)耳”（此語出自張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第一篇醫(yī)論“論中醫(yī)之理多包括西醫(yī)之理溝通中西原非難事”）。至于匯通中西醫(yī)何以要衷中參西，1909年他在其書自序中說：“今百事皆尚西法……吾儒生古人之后，當(dāng)竟古人未竟之業(yè)。而不能與古為新，俾吾中華醫(yī)學(xué)大放光明于全球之上，是吾儒之罪也?！咕幱谖鞣ǚ莾H采其醫(yī)理，恒有采其化學(xué)之理，運(yùn)用于方藥中者。斯乃合中西而融貫為一，又非若采用其藥者，僅為記問之學(xué)也”。參西顯然是時(shí)勢(shì)的需要，然張錫純的學(xué)問和經(jīng)歷均告訴他中醫(yī)尚多優(yōu)勢(shì)，溝通當(dāng)以中醫(yī)為主，即吸取西說發(fā)揚(yáng)中醫(yī)，使之放光明于全球。
甲午之戰(zhàn)，中國(guó)慘敗，國(guó)人上下震動(dòng)。為求富強(qiáng)免危亡，知識(shí)界多認(rèn)為必須向日本學(xué)習(xí)，積極引進(jìn)西學(xué)。1893年后，張錫純絕意于功名，益加留心西學(xué)。1897年，他年近40，竟開始刻苦自學(xué)代數(shù)和幾何，后又及物理、化學(xué)、生物學(xué)等，為全面參考西醫(yī)學(xué)術(shù)建立了較厚實(shí)的基礎(chǔ)。
衷中參西匯通中西醫(yī)的思想使張錫純找到全新的治學(xué)觀點(diǎn)和方法。第一是拋棄崇古泥古、固步自封的觀點(diǎn)，敢于創(chuàng)新，不全于故紙中求學(xué)問。張錫純說：“吾人生古人之后，貴發(fā)古人所未發(fā)，不可以古人之才智囿我，實(shí)貴以古人之才智啟我，然后醫(yī)學(xué)有進(jìn)步也”。類似觀點(diǎn)在其書中隨處可見。如他主張：“讀《內(nèi)經(jīng)》之法，但于其可信之處精研有得，即能開無限法門。其不可信之處，或?yàn)楹笫纻瓮?，付之不論可也”。?duì)《傷寒雜病論》中的錯(cuò)誤，他也主張偽托或錯(cuò)簡(jiǎn)說，認(rèn)為“古經(jīng)之中，猶不免偽作，至方術(shù)之書，其有偽作也原無足深訝”。張錫純?cè)钔瞥纭?a href="/w/%E7%A5%9E%E5%86%9C%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%BB%8F" title="神農(nóng)本草經(jīng)">神農(nóng)本草經(jīng)》，因其中載石膏性微寒，是其特別推崇石膏治寒溫的文獻(xiàn)依據(jù)。然而他說：“諸家本草皆不足信，可信者惟《本經(jīng)》，然亦難盡信”。怎樣發(fā)古人所未發(fā)，與古為新呢？當(dāng)時(shí)在基本理論方面，中醫(yī)面臨的主要問題是陰陽五行說與自然科學(xué)基本原理難通；藏象說與解剖生理難通；六氣六淫說與微生物病因說難通；氣化說與細(xì)胞說難通。張錫純?cè)谇叭说幕A(chǔ)上對(duì)這些問題作了大量的匯通探討，其中至今仍有參考價(jià)值者為他對(duì)心力衰竭與腎不納氣、腦充血與薄厥相通的看法。至于具體問題的中西互參則幾乎見于其書的每一篇章。
從文獻(xiàn)出發(fā)匯通中西醫(yī)基本理論，并不足以解決當(dāng)時(shí)的臨床問題。這方面的與古為新主要得益于他的第二種觀點(diǎn)和方法，即反對(duì)空談的觀點(diǎn)，崇尚實(shí)驗(yàn)方法。張錫純雖無利用儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室研究的條件，而他卻能充分利用了自己長(zhǎng)期臨證實(shí)踐的條件，盡一切可能通過切身體會(huì)去尋求知識(shí)。
張錫純的實(shí)驗(yàn)精神突出表現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)藥物的切實(shí)研究，二是臨床的細(xì)致觀察，以及詳細(xì)可靠的病歷記錄。他認(rèn)為，學(xué)醫(yī)的“第一層功夫在識(shí)藥性……仆學(xué)醫(yī)時(shí)，凡藥皆自嘗試”。自我嘗試仍不得真知，則求助于他人之體會(huì)。為了研究小茴香是否有毒，他不恥下問廚師。其他藥物毒如巴豆、硫磺，峻如甘遂、細(xì)辛、麻黃、花椒等，均驗(yàn)之于己，而后施之于人。對(duì)市藥的真?zhèn)?，博咨周訪，親自監(jiān)制，務(wù)得其真而后己。因此張錫純用藥之專，用量之重，為常人所不及。特別是他反復(fù)嘗試總結(jié)出萸肉救脫，參芪利尿，白礬化痰熱，赭石通腸結(jié)，三七消瘡腫，水蛭散癥瘕，硫黃治虛寒下利，蜈蚣、蝎子定風(fēng)消毒等，充分發(fā)揚(yáng)了古人學(xué)說，擴(kuò)大了中藥效用。他對(duì)生石膏、山萸肉、生山藥的研究，可謂前無古人。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》全書逾百萬言，學(xué)者多感百讀不厭，關(guān)鍵在于其內(nèi)容多為生動(dòng)詳細(xì)的實(shí)踐記錄和總結(jié)，而絕少鑿空臆說。其中張錫純自擬方約200首，古人成方或民間驗(yàn)方亦約200首，重要醫(yī)論百余處，涉及中西醫(yī)基礎(chǔ)和臨床大部分內(nèi)容，幾乎無一方、一藥、一法、一論不結(jié)合臨床治驗(yàn)進(jìn)行說明。重要方法所附醫(yī)案多達(dá)數(shù)十例，重要論點(diǎn)在幾十年臨證和著述中反復(fù)探討，反復(fù)印證，不斷深化。因此，張錫純被尊稱為“醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)派大師”。
張錫純?nèi)珪d案逾千，輕淺之病記載稍略，重病、久病或?qū)Ｊ静“刚?，觀察記載無不詳細(xì)貼切，首尾完整。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)西醫(yī)病案及論文也多不及其著述資料翔實(shí)。文中以中醫(yī)立論者，必征諸實(shí)驗(yàn)；溝通中西者多發(fā)人深思。讀其書者或不能盡服其理，但必不以為作者妄言欺人或故弄玄虛以湊篇幅。勤于實(shí)踐，切身體會(huì)，仔細(xì)觀察，隨時(shí)記錄，不斷整理提高，就是張錫純的實(shí)驗(yàn)方法。
實(shí)驗(yàn)派醫(yī)學(xué)大師
張錫純精通內(nèi)、外、婦、兒、五官諸科。其中有創(chuàng)造性的成就主要有六方面。
充分發(fā)揮生石膏治熱?墓π? 本世紀(jì)40年代前，熱病是威脅人類生命的主要疾病之一。當(dāng)時(shí)西醫(yī)療效不滿意，中醫(yī)證治雖早有傷寒溫病兩說，但一般醫(yī)家難以熟練運(yùn)用。傳統(tǒng)學(xué)說對(duì)石膏及有關(guān)方劑闡發(fā)不夠，張錫純則發(fā)揮了石膏的功用，簡(jiǎn)化了熱病辨證論治的原則，提高了可重復(fù)性。他認(rèn)為，生石膏性微寒，涼而能散，透表解肌，善清上焦及中焦實(shí)熱。外感病有實(shí)熱者，放膽用之直勝金丹。然醫(yī)家多誤認(rèn)為其性大寒而煅用，是變金丹為鴆毒。古方用生石膏者以大青龍湯、白虎湯為代表。此雖為重證而設(shè)，但禁忌頗多。若適當(dāng)變通，則生石膏治熱病有實(shí)熱者無往不適。白虎湯變通適當(dāng)尤能廣泛應(yīng)用，挽救危重癥。其原則為熱盛脈實(shí)即原方加重石膏，以勝病為準(zhǔn)；熱實(shí)正虛宜原方加人參，間需以山藥代粳米或元參代知母；病危急，患者又不耐服藥，竟可單煎石膏或用鮮梨片和石膏末嚼服。
張錫純闡發(fā)此說不厭其繁，僅“石膏解”后所附醫(yī)案即達(dá)38例。其中多系危重證，按西醫(yī)診斷可知的病種有痢疾、瘧疾、重癥頜下膿腫、肺炎、產(chǎn)褥熱、產(chǎn)后大出血、風(fēng)濕熱、猩紅熱等，同時(shí)伴昏迷、休克或全身衰竭者近半數(shù)。時(shí)過近一世紀(jì)，今日單用西法處理上述一些病例仍感棘手。但張錫純當(dāng)年常常得心應(yīng)手，曾說“愚臨證40余年，重用生石膏治愈之證當(dāng)以數(shù)千計(jì)。有治一證用數(shù)斤者，有一證用至十余斤者”。1954年，石家莊組織中醫(yī)運(yùn)用張錫純重用石膏的經(jīng)驗(yàn)治療流行性乙型腦炎，獲得良好的效果，衛(wèi)生部門曾作為重大科技成果向全國(guó)推廣。張錫純的這一寶貴的見解和經(jīng)驗(yàn)在人民共和國(guó)建國(guó)后得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。
創(chuàng)升陷湯治大氣下陷證 胸中大氣下陷證的提出，是張錫純?cè)\斷上的發(fā)明。其理論略謂：“人之一身，自飛門至魄門一氣主之”?！按髿庹?，原以呼吸之樞機(jī)。大氣下陷最典型的癥狀即患者自覺氣短不足以息，似乎喘而非喘，診關(guān)脈不實(shí)。其他見證變化多端。以今日西醫(yī)診斷為勘，此證多屬官能證，無可靠療法。而升陷湯對(duì)大多數(shù)病例卻效如桴鼓。后人多以為此方可重復(fù)性很強(qiáng)。
防治霍亂的貢獻(xiàn) 張錫純行醫(yī)時(shí)常有霍亂流行。當(dāng)時(shí)西醫(yī)對(duì)該病長(zhǎng)于預(yù)防而短于治療。為此，他創(chuàng)用了治療霍亂的急救回生丹及防治兼用的衛(wèi)生防疫寶丹。查其藥味及制法則系衷中參西的成果，而經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便，效果又在中西醫(yī)之上。1919—1920年，此兩方曾在東北、河北、山東、河南大面積試用，據(jù)較可靠的報(bào)告分析，治愈數(shù)萬人。
中醫(yī)為主治腸結(jié) 張錫純所治者多屬于機(jī)械性或動(dòng)力性腸梗阻。古人有大承氣等方法，但多禁忌，療效亦不甚滿意。張錫純所創(chuàng)之法一為赭遂攻結(jié)湯，一為蔥白熨法。前者集古方之長(zhǎng)又有新意，后者為外治法，適于動(dòng)力性腸梗阻?？计溽t(yī)案確系典型梗阻，而療效甚好。近年中西醫(yī)結(jié)合治療腸梗阻的原則，仍不出張錫純所用之法。 搶救急證的發(fā)明 張錫純長(zhǎng)于救治危急大證，除前文已述外，尚有重用萸肉救脫。脫證在西醫(yī)稱為休克，至今常見且難治。中醫(yī)古方救脫以人參為主，但有禁忌，張錫純以萸肉為主基本無禁忌。其理論略謂，萸肉味酸性溫，大能收斂元?dú)?，且?a href="/w/%E6%AD%A3%E6%B0%94" title="正氣">正氣不斂邪氣。張錫純所附醫(yī)案中幾乎包括各種休克，尤以大汗致脫為最效。其法為，當(dāng)緊急時(shí)急煎萸肉一味60克（2兩）左右急服，病稍緩或以下脫為主則配以人參、山藥等。又生山藥一味救脫之輕者亦效。再有小青尤湯加減治外感痰喘。小青龍湯系經(jīng)方，原適應(yīng)證不以痰喘為主，后人有所發(fā)明用以治痰喘，但不如張錫純精到。外感痰喘即西醫(yī)之哮喘性支氣管炎或慢性支氣管炎急性發(fā)作，多伴有嚴(yán)重呼吸困難或心力衰竭。張錫純以為治此病重癥惟小青龍湯加減最效，并屢試不爽。加減中主要是熱重加生石膏。為鞏固療效，張錫純又?jǐn)M從龍湯等以求根治，其法至今仍值得研究。此外，張錫純對(duì)各種大出血及先兆中風(fēng)等急證的搶救亦多有闡發(fā)。
張錫純敢于救患者于殮服在身，足示其學(xué)識(shí)與責(zé)任心均非尋常，亦可知其何以能享盛譽(yù)而歷久不衰。
關(guān)于慢性頑癥的主要闡發(fā) 張錫純之書治虛勞的內(nèi)容甚多，其中出現(xiàn)最多的藥物為生山藥。張錫純對(duì)此藥的研究?jī)H次于生石膏。其余最有價(jià)值的闡發(fā)即重用三七、雞內(nèi)金、水蛭等治癥瘕積聚等慢性病。結(jié)核病在中醫(yī)亦歸入虛勞，張錫純治結(jié)核病除繼承前人活血化瘀法外，又多伍以生山藥、黃芪、人參等補(bǔ)氣藥，至于滋陰、寧嗽等法反居其次。
濟(jì)世活人 不計(jì)私利
張錫純?yōu)槿酥液?，志行高潔。其書自序云：“人生有大愿力而后有大建樹……學(xué)醫(yī)者為身家溫飽計(jì)則愿力小，為濟(jì)世活人計(jì)則愿力大”。這種志向基于“不為良相，必為良醫(yī)”的思想，張錫純雖終生未直接參與政治，仍常于詩文中流露出憂患的心情。1924年，他自題其書第五期卷首云：“自命生平愿不凡，良醫(yī)良相總空談?？部罒o礙胸懷闊，遭際常憐國(guó)運(yùn)艱。憂世心從灰后熱，活人理向靜中參。軒岐奧理存靈素，化作甘露灑大千?！痹娭形竦乇磉_(dá)了未能醫(yī)國(guó)的遺恨。
為濟(jì)世活人計(jì)，張錫純治醫(yī)不計(jì)私利，凡有心得發(fā)現(xiàn)，必于醫(yī)界公布?？匈?zèng)送慣例，每難盈利。至于他對(duì)靜坐吐納術(shù)（當(dāng)時(shí)特風(fēng)行于學(xué)校）的體會(huì)，更多向醫(yī)界提倡，以為不僅益于養(yǎng)生且利于治學(xué)。他的朋友和病人既有軍政界要人，也有城鄉(xiāng)貧民，相處中均一視同仁，不見傲下媚上形跡。他不置產(chǎn)業(yè)，日常業(yè)務(wù)僅足維持生計(jì)。1913年，黃河泛濫，有一災(zāi)區(qū)孤兒流落至大名，病餓垂危，張錫純攜至寓所救活。因不知其鄉(xiāng)貫里居，即收為義子，取名張俊升，成人后為其家立業(yè)，使謀生于天津。張錫純逝世前終于查清其為河南滑縣盧姓，遂改名盧俊升，一時(shí)傳為義舉。
張錫純治學(xué)雖多創(chuàng)論，然措詞婉轉(zhuǎn)，鮮直斥前人之非，與同道多友善，不好貶人貴己，不好大言傲人。中西醫(yī)論爭(zhēng)勢(shì)若冰炭時(shí)，仍本其夙志，撰文論中西醫(yī)理相通，醫(yī)界不宜作意氣之爭(zhēng)，人且以為系中庸之道。但張錫純對(duì)誤人至死的庸醫(yī)卻當(dāng)面斥之為投井下石者，毫不留情。此雖激于義憤，亦可見其忠厚至誠，對(duì)患者極端負(fù)責(zé)。他處世為學(xué)以“志誠”為信條，故書屋名“志誠堂”。
張錫純不避勞苦，自奉甚儉，常念學(xué)與年俱進(jìn)，終生治學(xué)不輟。雖至晚年，每為人合藥餌，必躬自監(jiān)制；修訂著作及復(fù)信答疑不肯假手他人。又力辟醫(yī)不叩門之說，每遇疑難重證，輒輾轉(zhuǎn)籌思，查考書籍，一旦有定見，雖昏夜立命車親赴病家調(diào)治。即或病在不治，亦勉盡人力，每救療至殮服已具，不肯稍有懈怠。時(shí)人稱之為一代大師，實(shí)當(dāng)之無愧。
簡(jiǎn)歷
1860年3月 出生于直隸（今河北省）鹽山縣。
1874年 開始學(xué)醫(yī)。
1879年 開始行醫(yī)。
1909年 著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前3期。
1912年 應(yīng)德州駐軍統(tǒng)領(lǐng)黃華軒之邀，任軍醫(yī)正。
1918年 應(yīng)聘任沈陽立達(dá)醫(yī)院院長(zhǎng)。
1924年 著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第四期
1927年 在天津開業(yè)行醫(yī)。診所名中西匯通醫(yī)社。
1928年 著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第五期。
1931年 著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》第六期。
1933年 創(chuàng)辦中醫(yī)函授學(xué)院。
1933年9月 卒于天津。
目錄
上編
原一、二、三期合編
張序
袁序
蘇序
自序
例言
原一、二、三期合編第一卷
治陰虛勞熱方
資生湯
十全育真湯
醴泉飲
一味薯蕷飲
參麥湯
珠玉二寶粥
沃雪湯
水晶桃
既濟(jì)湯
來復(fù)湯
鎮(zhèn)攝湯
原一、二、三期合編第二卷
治喘息方
參赭鎮(zhèn)氣湯
薯蕷納氣湯
滋培湯
治陰虛方
敦復(fù)湯
治心病方
定心湯
安魂湯
治肺病方
黃耆膏
清金解毒湯
安肺寧嗽丸
清涼華蓋飲
治嘔吐方
鎮(zhèn)逆湯
薯蕷半夏粥
治膈食方
參赭培氣湯
治吐衄方
寒降湯
溫降湯
清降湯
保元寒降湯
保元清降湯
秘紅丹
二鮮飲
三鮮飲
化血丹
補(bǔ)絡(luò)補(bǔ)管湯
化瘀理膈丹
治消渴方
滋膵飲
治癃閉方
濟(jì)陰湯
白茅根湯
溫通湯
寒通湯
升麻黃耆湯
雞胵湯
雞胵茅根湯
原一、二、三期合編第三卷
治黃疸方
治淋濁方
理血湯
膏淋湯
氣淋湯
勞淋湯
砂淋丸
寒淋湯
秘真湯
毒淋湯
清毒二仙丹
鮮小薊根湯
朱砂骨湃波丸
澄化湯
清腎湯
舒和湯
治痢方
化滯湯
燮理湯
解毒生化丹
天水滌腸湯
通變白頭翁湯
三寶粥
通變白虎加人參湯
治燥結(jié)方
硝菔通結(jié)湯
赭遂攻結(jié)湯
通結(jié)用蔥白熨法
治泄瀉方
益脾餅
扶中湯
薯蕷粥
薯蕷雞子黃粥
薯蕷苤苜粥
加味天水散
加味四神丸
治痰飲方
理飲湯
理痰湯
龍蠔理痰湯
健脾化痰丸
期頤餅
治痰點(diǎn)天突穴法
治癲狂方
蕩痰湯
蕩痰加甘遂湯
調(diào)氣養(yǎng)神湯
原一、二、三期合編第四卷
治大氣下陷方
升陷湯
回陽升陷湯
理郁升陷湯
醒脾升陷湯
治氣血郁滯肢體疼痛方
升降湯
培脾舒肝湯
金鈴瀉肝湯
活絡(luò)祛寒湯
健運(yùn)湯
振中湯
曲直湯
熱性關(guān)節(jié)腫疼用阿斯必林法
原一、二、三期合編第五卷
治傷寒方
麻黃加知母湯
加味桂枝代粥湯
小青龍湯解
從龍湯
餾水石膏飲
葛根黃芩黃蓮湯解
小柴胡湯解
通變大柴胡湯
加味越婢加半夏湯
治溫病方
清解湯
涼解湯
寒解湯
石膏阿斯必林湯
和解湯
滋陰宣解湯
滋陰清燥湯
滋陰固下湯
猶龍湯
原一、二、三期合編第六卷
治傷寒溫病同用方
仙露湯
石膏粳米湯
白虎加人參以山藥代粳米湯
寧嗽定喘飲
蕩胸湯
一味萊菔子湯
鎮(zhèn)逆承氣湯
原一、二、三期合編第七卷
治瘟疫瘟疹方
青盂湯
護(hù)心至寶丹
清疹湯
治瘧疾方
加味小柴胡湯
治霍亂方
急救回生丹
衛(wèi)生防疫寶丹
急救回陽湯
治內(nèi)外中風(fēng)方
搜風(fēng)湯
逐風(fēng)湯
加味黃耆五物湯
加味補(bǔ)血湯
治小兒風(fēng)證方
定風(fēng)丹
鎮(zhèn)風(fēng)湯
治癇風(fēng)方
加味磁朱丸
通變黑錫丹
一味鐵氧湯
治肢體痿廢方
補(bǔ)偏湯
振頹湯
振頹丸
姜膠膏
原一、二、三期合編第八卷
治女科方
玉燭湯
理沖湯
理沖丸
安沖湯
溫沖湯
加味麥門冬湯
安胃飲
大順湯
和血熄風(fēng)湯
滋陰清胃湯
滋乳湯
消乳湯
升肝舒郁湯
資生通脈湯
治眼科方
蒲公英湯
磨翳水
磨翳散
明目硼硝水
清腦黃連膏
益瞳丸
治咽喉方
咀華清喉丹
治牙疳方
古方馬乳飲
敷牙疳散藥方
牙疳敷藤黃法
治瘡科方
消瘰膏
內(nèi)托生肌散
洗髓丹
雜錄
服硫黃法
解砒石毒兼解洋火毒方
治夢(mèng)遺運(yùn)氣法
跋
原第四期
李序
例言
原第四期卷
石膏解
人參解
下編
……
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