丹溪心法
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《丹溪心法》，綜合性醫(yī)書。五卷（一作三卷）。元朱震亨著述，明.程充校訂?？?481年。此書并非朱氏自撰，由他的學(xué)生根據(jù)其學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和平素所述纂輯而成。明初的兩種刻本（其一，景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿予以刊行；其二，成化初王季獻(xiàn)增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世醫(yī)家增附的一些內(nèi)容，程氏為了盡可能恢復(fù)原著面貌，予以刪訂校正，亦即當(dāng)前的流傳本。卷首有“十二經(jīng)見證”“不治已病治未病”等六篇醫(yī)論；全書分列各科病證一百篇，以內(nèi)科雜病為主，兼及其他各科。論述病證，先引朱氏原論，次則記述朱氏門人戴元禮有關(guān)辨證等方面的論述，并介紹治療方劑。其中各病癥的附錄部分，對(duì)于病名解釋病因、證候、治療等方面有相當(dāng)深入的分析。全書比較集中和全面地反映了朱氏“陽(yáng)常有余，陰常不足”的學(xué)說(shuō)以及氣、血、痰、郁諸病治療見解和豐富經(jīng)驗(yàn)，其臨床治療雖重視補(bǔ)陽(yáng)，但不拘泥專方、治法也比較靈活機(jī)變。是一部研究內(nèi)科雜病和朱氏學(xué)說(shuō)的重要著作。程氏稱譽(yù)朱氏的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)“集先賢之大成”，確也并不為過(guò)。末附故丹溪先生朱公石表辭、丹溪翁傳兩篇。該書問(wèn)世后流行頗廣、影響較大，現(xiàn)有多種明、清刻本。1949年后有排印本。此外又有《丹溪心法附錄》二十卷，共七種（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《脈訣指掌》、《金匱鉤玄》、《活法機(jī)要》、及戴思恭《證治要訣》、《證治要訣類方》六種）。
《丹溪心法》 綜合性醫(yī)書。五卷（一作三卷）。元朱震亨著述，明.程充校訂?？?481年。此書并非朱氏自撰，由他的學(xué)生根據(jù)其學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和平素所述纂輯而成。
明初的兩種刻本（其一，景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿予以刊行；其二，成化初王季獻(xiàn)增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世醫(yī)家增附的一些內(nèi)容，程氏為了盡可能恢復(fù)原著面貌，予以刪訂校正，亦即當(dāng)前的流傳本。卷首有“十二經(jīng)見證”“不治已病治未病”等六篇醫(yī)論；全書分列各科病證一百篇，以內(nèi)科雜病為主，兼及其他各科。論述病證，先引朱氏原論，次則記述朱氏門人戴元禮有關(guān)辨證等方面的論述，并介紹治療方劑。其中各病癥的附錄部分，對(duì)于病名解釋病因、證候、治療等方面有相當(dāng)深入的分析。全書比較集中和全面地反映了朱氏“陽(yáng)常有余，陰常不足”的學(xué)說(shuō)以及氣、血、痰、郁諸病治療見解和豐富經(jīng)驗(yàn)，其臨床治療雖重視補(bǔ)陽(yáng)，但不拘泥專方、治法也比較靈活機(jī)變。是一部研究內(nèi)科雜病和朱氏學(xué)說(shuō)的重要著作。程氏稱譽(yù)朱氏的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)“集先賢之大成”，確也并不為過(guò)。末附故丹溪先生朱公石表辭、丹溪翁傳兩篇。該書問(wèn)世后流行頗廣、影響較大，現(xiàn)有多種明、清刻本。1949年后有排印本。此外又有《丹溪心法附錄》二十卷，共七種（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《脈訣指掌》、《金匱鉤玄》、《活法機(jī)要》、及戴思恭《證治要訣》、《證治要訣類方》六種）。
劍橋大學(xué)圖書館收藏有該書明朝刻本，系一六三二年，白金漢公爵贈(zèng)送給劍橋大學(xué)一批書籍，其中有明版《丹溪心法》的零冊(cè)。
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