實驗社會心理學(xué)
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實驗社會心理學(xué)
以實驗方法研究社會心理現(xiàn)象的社會心理學(xué)分支。自從1879年W.馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建心理實驗室以來，許多心理學(xué)家將社會心理學(xué)的有關(guān)問題帶進(jìn)實驗室，逐漸發(fā)展了實驗社會心理學(xué)。實驗社會心理學(xué)對社會心理現(xiàn)象不作玄學(xué)思辨或空洞理論的探討，而是通過實驗，根據(jù)實驗數(shù)據(jù)作出相應(yīng)的結(jié)論。實驗社會心理學(xué)的特點(diǎn)是把人們的社會心理現(xiàn)象當(dāng)作客觀的自然現(xiàn)象加以觀察，著重定量化的分析，并根據(jù)研究所得的材料解釋、控制和調(diào)節(jié)人們的社會行為?！ ?/p>
目錄 |
實驗社會心理學(xué)-介紹
首先使用實驗社會心理學(xué)這一概念的是G.墨菲和L.B.默菲，他們在1931年發(fā)表的《實驗社會心理學(xué)》一書序言中指出，他們的書是要概述社會心理學(xué)家們努力采用各種實驗方法搜集資料，力圖使社會心理學(xué)成為一種實驗科學(xué)所做的工作。該書于1937年刊行修訂版。實驗社會心理學(xué)所運(yùn)用的方法是多種多樣的，包括實驗室實驗法在內(nèi)的一切客觀方法，主要有：實驗室實驗、現(xiàn)場實驗、系統(tǒng)觀察、比較文化的研究、檔案研究、測量法、統(tǒng)計法(包括相關(guān)法)、模擬法、訪問法、問卷法等。每一項實驗社會心理學(xué)的研究，或采用上述一種方法，或同時采用幾種方法，所得結(jié)果比較準(zhǔn)確和可靠。
最早的社會心理學(xué)實驗，可追溯到1897年N.特里普利特的有關(guān)他人在場和競爭對個人行為影響的研究，也就是現(xiàn)在所謂的社會促進(jìn)現(xiàn)象。他研究了人們騎自行車的速度，發(fā)現(xiàn)個人單獨(dú)騎自行車的速度要比一群人一起騎自行車的速度慢20％。后來，他又以一群10～12歲的兒童作為實驗對象，實驗內(nèi)容是卷線，發(fā)現(xiàn)團(tuán)體卷線比單獨(dú)工作的效率高10％。他根據(jù)這兩個實驗得出結(jié)論：團(tuán)體工作效率遠(yuǎn)比個人工作效率高。
雖然特里普利特的實驗不很完善，但卻有重要意義。它第一次告訴人們，社會現(xiàn)象也可以用實驗室的結(jié)論去解釋和說明，同時也帶動了一批人開始從事實驗社會心理學(xué)的研究。1903年心理學(xué)家A.邁爾進(jìn)行了類似的研究，他從數(shù)量、質(zhì)量上比較學(xué)生在家和在學(xué)校兩種環(huán)境中的學(xué)習(xí)成績，結(jié)果表明，學(xué)校內(nèi)的團(tuán)體環(huán)境對學(xué)生記憶詩歌、作文、數(shù)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，遠(yuǎn)比在家里單獨(dú)做作業(yè)有效?！ ?/p>
實驗社會心理學(xué)-發(fā)展簡史
社會心理學(xué)的專題研究，開始于19世紀(jì)下半期。1860年出現(xiàn)了拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學(xué)的系列論文；此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學(xué)》等著作陸續(xù)出版，為社會心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)；1908年，英國心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國社會學(xué)家羅斯分別出版了社會心理學(xué)專著，這標(biāo)志著社會心理學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。第一次世界大戰(zhàn)以后，美國心理學(xué)家奧爾波特和德國心理學(xué)家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學(xué)方向。雖然用實驗方法研究社會心理學(xué)問題，可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進(jìn)的實驗研究，但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學(xué)才開始在西方特別是在美國成了社會心理學(xué)研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學(xué)》問世以后，社會心理學(xué)進(jìn)入一個快速發(fā)展時期。1928年，瑟斯頓提出了態(tài)度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始，并成為當(dāng)時社會心理學(xué)研究中心的態(tài)度研究，提高了一步；1934年，莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題；1938年，勒溫把場論引進(jìn)社會心理學(xué)，提出了個人生活空間或場的概念，認(rèn)為行為是個人特點(diǎn)和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀(jì)40～50年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會心理學(xué)主要研究群體影響和態(tài)度問題。50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學(xué)派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關(guān)系心理學(xué)》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點(diǎn)。80年代以來，認(rèn)知社會心理學(xué)和應(yīng)用社會心理學(xué)日益受到重視?！ ?/p>
實驗社會心理學(xué)-實驗發(fā)展
W.默德在《實驗群體心理學(xué)》（1920）一書中，發(fā)表了他早在1913年進(jìn)行的群體實驗結(jié)果。實驗內(nèi)容是測定耐痛閾、辨別聲音的能力、注意的穩(wěn)定性、計算能力、用手緊握測力器的強(qiáng)度等。每項內(nèi)容都先后測定多次：第1次是1個被試單獨(dú)接受測定，第2次增加1個被試，第3次又增加1個，一直增加到8個被試同時接受測試，結(jié)果得到與上述研究同樣的結(jié)論：被試在單獨(dú)條件和在團(tuán)體條件下，各項測定成績都表現(xiàn)了明顯差異。他在實驗中還發(fā)現(xiàn)，被試對團(tuán)體的態(tài)度表現(xiàn)出不同的類型：積極的、消極的或中間的。團(tuán)體對個人的影響在認(rèn)識方面要小于對情緒、動作、意志等方面的影響。默德的實驗在當(dāng)時來看已相當(dāng)復(fù)雜，但沒有得到應(yīng)有的影響。一個原因是他沒有將實驗總結(jié)成系統(tǒng)的理論，再一個原因是他的書沒有譯成英文。 美國心理學(xué)家F.H.奧爾波特的工作彌補(bǔ)了默德的遺憾，他于20年代用類似的方法進(jìn)行了實驗，對象是哈佛大學(xué)學(xué)生，其過程是：準(zhǔn)備1個大房間，5個相互隔離的小房間，要求5個被試既在大房間一起作業(yè)，又在小房間單獨(dú)作業(yè)；作業(yè)內(nèi)容有乘法、刪去字母、辨別圖形、分辨氣味、區(qū)分物體重量、自由聯(lián)想以及反駁古代哲學(xué)家著作的片斷文章等。奧爾波特比較被試在上述兩種不同條件下發(fā)生的感覺、注意、思維等心理活動的特點(diǎn)。結(jié)果表明，由于作業(yè)性質(zhì)不同，發(fā)生的心理活動在兩種條件下有不同的特點(diǎn)：被試在單獨(dú)作業(yè)時，對古代哲學(xué)家著作評價的質(zhì)量要比在團(tuán)體中進(jìn)行時為高，自由聯(lián)想也是個別作業(yè)時好，但在辨別氣味、區(qū)分重量等方面，大家在一起則能減少判斷的極端性。奧爾波特對個人在團(tuán)體中的行為、競爭等理論作了系統(tǒng)總結(jié)，并由I.C.魏特墨爾擴(kuò)展成為實驗社會心理學(xué)的經(jīng)典理論?！ ?/p>
實驗社會心理學(xué)-實驗方法
蘇聯(lián)社會心理學(xué)研究中有一些關(guān)于團(tuán)體的早期實驗研究。Β.Μ.別赫捷列夫?qū)︶t(yī)學(xué)院和精神病院學(xué)生也做了團(tuán)體實驗。例如，呈現(xiàn)幾套不同圖片，10秒鐘以后，讓被試再看圖片的細(xì)節(jié)，以確定圖片的異同，講出自己對圖片中所反映的事件的看法。又如，請被試對他人設(shè)計的紀(jì)念碑提出建議等。每個實驗都讓被試進(jìn)行兩次。第1次實驗時，先記錄下每個人單獨(dú)情況下的反應(yīng)，第2次實驗時，讓被試進(jìn)行共同討論，并允許被試作補(bǔ)充或修改以前的反應(yīng)。實驗者把被試前后兩次反應(yīng)加以比較，發(fā)現(xiàn)團(tuán)體的討論會擴(kuò)大他們的知識面，修正錯誤，從而使原來的指標(biāo)普遍提高。
F.C.巴特利特于1932年出版《記憶》一書，對實驗社會心理學(xué)有所貢獻(xiàn)。巴特利特最有名的一個實驗是讓被試閱讀一篇由300字組成的民間故事，故事中有些陌生的觀點(diǎn)和不通順的地方，然后讓被試復(fù)述他們讀到的東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試受自己的文化(圖式)的影響很大。巴特利特的工作不但使人們對記憶有了進(jìn)一步的認(rèn)識，也堅持了社會心理學(xué)的實驗方向。30年代以后，社會心理學(xué)的研究進(jìn)一步涉及社會問題。心理學(xué)家對領(lǐng)導(dǎo)、輿論、謠言、種族關(guān)系和價值的沖突等問題給予重視并加以研究。這時期的代表人物是美國心理學(xué)家M.謝里夫和德國心理學(xué)家K.勒溫。謝里夫于1935年開始以似動錯覺為內(nèi)容進(jìn)行社會規(guī)范的研究，勒溫于1939年和他的助手們控制了3種形式的領(lǐng)導(dǎo)作用(專制的、民主的、放任的)，形成了3種團(tuán)體氣氛，觀察不同的團(tuán)體氣氛對工作效率與生產(chǎn)質(zhì)量的影響（見團(tuán)體動力學(xué)）。
實驗社會心理學(xué)-研究對象
社會心理學(xué)研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學(xué)側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學(xué)的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。美國是研究社會心理學(xué)最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。隨著社會心理學(xué)的日益發(fā)展，研究課題也日益豐富和擴(kuò)大。從早期的社會促進(jìn)研究，發(fā)展到社會惰化的研究；從順從的研究，發(fā)展到反順從和獨(dú)立性的研究；從侵犯的研究，發(fā)展到利他精神的研究；從吸引的研究，發(fā)展到愛情的研究；從人際知覺的研究，發(fā)展到歸因的研究等等。顯示了社會心理學(xué)的研究視野正日益廣闊和深入。
自二十世紀(jì)60年代中期以來，社會心理學(xué)家的觀點(diǎn)有所改變。主要表現(xiàn)在：認(rèn)識到實驗方法的局限性，重視現(xiàn)場研究，重視應(yīng)用研究，重視以現(xiàn)場應(yīng)用研究去檢驗實驗室研究所得的理論，加以修正、補(bǔ)充和發(fā)展。今天的社會心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)場研究到實驗室研究，或從實驗室研究到現(xiàn)場研究，往復(fù)循環(huán)、相互論證。同時，計算機(jī)的廣泛使用，也為處理從現(xiàn)場獲得的大量材料提供了方便，推動了社會心理學(xué)的進(jìn)步。早期的社會心理學(xué)側(cè)重于研究群體和群眾的心理現(xiàn)象；二十世紀(jì)初，態(tài)度的研究成為中心；實驗社會心理學(xué)出現(xiàn)以后，社會促進(jìn)的研究成為中心；以后，群體過程、說服、順從、認(rèn)知失調(diào)、歸因等分別成為某一時期的研究中心?！ ?/p>
實驗社會心理學(xué)-社會定律
個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進(jìn)和社會抑制、順從等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。社會心理學(xué)是心理學(xué)和社會學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，受到來自兩個學(xué)科的影響。在社會心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會學(xué)方向的社會心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會心理學(xué)。在解釋社會心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn)，并不妨礙社會心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。
一般來說，普通心理學(xué)研究主體與客體之間的一般關(guān)系，客體包括自然客體與社會客體。社會心理學(xué)則主要研究主體與社會客體之間的特殊關(guān)系，即人與人、人與群體之間的關(guān)系；普通心理學(xué)的規(guī)律可以應(yīng)用于社會心理學(xué)，社會心理學(xué)研究主體與社會客體之間的關(guān)系所獲的規(guī)律，也可以豐富普通心理學(xué)；普通心理學(xué)傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關(guān)系，而社會心理學(xué)則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關(guān)系。社會心理學(xué)與個性心理學(xué)的關(guān)系更加密切、更加復(fù)雜。美國心理學(xué)會迄今仍把個性與社會心理學(xué)放在一個分支里。一般說來個性心理學(xué)是研究個性特質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律，涉及自然和教化的關(guān)系、涉及較穩(wěn)定的心理特質(zhì)，而社會心理學(xué)則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學(xué)的一個重要發(fā)現(xiàn)表明，直接社會情境的作用往往被低估了。
實驗社會心理學(xué)-實驗結(jié)論
人們對社會現(xiàn)象更為關(guān)注，眾多心理學(xué)家都用實驗的方法研究社會知覺、態(tài)度、大眾傳播中的各種現(xiàn)象，并在實驗的基礎(chǔ)上形成了相應(yīng)的理論，其中較重要的有：A.S.盧琴斯的第一印象實驗(1951)、H.H.凱利的暈輪效應(yīng)實驗、E.阿倫森和J.L.弗里德曼有關(guān)態(tài)度的研究、S.E.阿施的順從實驗(1956)等等?？v觀實驗社會心理學(xué)發(fā)展的歷史可以看到，其所關(guān)注的課題，無不來自重大的社會問題。社會心理學(xué)家將這些社會現(xiàn)象帶進(jìn)實驗室進(jìn)行深入研究，并總結(jié)出相應(yīng)的理論，力爭為解決這些社會問題提供良策。
由于社會現(xiàn)象的復(fù)雜，那種嚴(yán)格而單一的實驗心理設(shè)計不能很好地加以適應(yīng)，社會心理學(xué)家又提出了準(zhǔn)實驗設(shè)計等方法，更好地進(jìn)行社會心理學(xué)的實驗研究。同時，各種各樣的高級統(tǒng)計方法也為這些研究提供了方便條件。雖然社會心理學(xué)的實驗經(jīng)常招來同行們的批駁，但實驗社會心理學(xué)在社會心理學(xué)的發(fā)展過程中起到了重要作用，它不但使社會心理學(xué)得以成熟并完善起來，形成了不同的理論，而且對社會心理學(xué)的科學(xué)化、客觀化做出了貢獻(xiàn)。實驗社會心理學(xué)所進(jìn)行的研究過于抽象和一般化，往往把某個具體實驗所得的結(jié)果推廣到一般的場合，忽視了個體、情境、乃至種族間的差異，這是它的一個弊端。
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